{"id":107,"date":"2023-09-28T12:03:14","date_gmt":"2023-09-28T10:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/?p=107"},"modified":"2023-09-28T12:39:30","modified_gmt":"2023-09-28T10:39:30","slug":"subjetividad-cultura-material-y-genero-dialogos-con-la-historiografia-italiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/subjetividad-cultura-material-y-genero-dialogos-con-la-historiografia-italiana\/","title":{"rendered":"Subjetividad, cultura material y g\u00e9nero: di\u00e1logos con la historiograf\u00eda italiana"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Pilar P\u00e9rez-Fuentes Hern\u00e1ndez (ed.), Subjetividad, cultura material y g\u00e9nero: di\u00e1logos con la historiograf\u00eda italiana, Icaria, Barcelona, 2010, ISBN: 978-84-9888-279-7.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pilar P\u00e9rez-Fuentes Hern\u00e1ndez<\/strong>, Pr\u00f3logo<\/p>\n\n\n\n<p>CONFERENCIA INAUGURAL<br><strong>Stefania Bartoloni<\/strong>, Historia de las mujeres e historia de g\u00e9nero en Italia: los lugares y las investigaciones<\/p>\n\n\n\n<p>SESI\u00d3N I. EL FEMINISMO DE LA DIFERENCIA Y SU INFLUENCIA EN LA HISTORIA DE LAS MUJERES EN ESPA\u00d1A<br><strong>Luisa Muraro<\/strong>, La diferencia como corte simb\u00f3lico en la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica: l\u00edmites y potencialidades<br><strong>Mar\u00eda Milagros Rivera<\/strong>, La historia viviente<br><strong>Mar\u00eda Dolores Ramos<\/strong>, Reflexiones sobre el pensamiento italiano de la diferencia sexual: su influencia en la historia de las mujeres en Espa\u00f1a<br>Debate<\/p>\n\n\n\n<p>SESI\u00d3N II. MEMORIA Y SUBJETIVIDAD<br><strong>Luisa Passerini<\/strong>, La memoria como subjetividad e intersubjetividad en las narraciones de memoria de las mujeres<br><strong>Dolors Molas<\/strong>, Memoria, objetividad y subjetividad. Los estudios sobre mujeres en el mundo antiguo<br><strong>Miren Llona<\/strong>, Historia en obras: memorias, emociones y subjetividad<br><strong>Beatriz Ferr\u00fas<\/strong>, Invenciones del recuerdo: la sujeci\u00f3n del yo en la escritura (las vidas conventuales, siglos XVI y XVII)<br>Debate<\/p>\n\n\n\n<p>SESI\u00d3N III. LA CONSTRUCCI\u00d3N DE LO MATERIAL Y LA HISTORIA DE LAS MUJERES<br><strong>Silvia Evangelisti<\/strong>, Cultura material y relaciones de g\u00e9nero en la historiograf\u00eda italiana de la Edad Moderna<br><strong>\u00c1ngeles Querol<\/strong>, Las mujeres en la prehistoria: un mundo m\u00edtico<br><strong>Mercedes Arbaiza<\/strong>, Econom\u00eda en tiempos de postmetaf\u00edsica: una perspectiva feminista<br>Debate<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><strong>Pilar P\u00e9rez-Fuentes Hern\u00e1ndez (ed.), Subjetividad, cultura material y g\u00e9nero: di\u00e1logos con la historiograf\u00eda italiana, Icaria, Barcelona, 2010, ISBN: 978-84-9888-279-7.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pilar P\u00e9rez-Fuentes Hern\u00e1ndez<\/strong>, Pr\u00f3logo<\/p>\n<p>CONFERENCIA INAUGURAL<br \/><strong>Stefania Bartoloni<\/strong>, Historia de las mujeres e historia de g\u00e9nero en Italia: los lugares y las investigaciones<\/p>\n<p>SESI\u00d3N I. EL FEMINISMO DE LA DIFERENCIA Y SU INFLUENCIA EN LA HISTORIA DE LAS MUJERES EN ESPA\u00d1A<br \/><strong>Luisa Muraro<\/strong>, La diferencia como corte simb\u00f3lico en la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica: l\u00edmites y potencialidades<br \/><strong>Mar\u00eda Milagros Rivera<\/strong>, La historia viviente<br \/><strong>Mar\u00eda Dolores Ramos<\/strong>, Reflexiones sobre el pensamiento&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":108,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publicaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":109,"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107\/revisions\/109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aeihm.org\/publicacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}